| rdfs:comment | - J'enracine est un honnête militant à Forêt sans Frontières, un organisme visant à repeupler les bois du Royaume de Finance sous Louis 2014. S'il tient à préserver les forêts, c'est aussi pour se trouver une excuse. En effet, ses parents l'obligeaient à faire des pièces de théâtre ce dont il avait horreur. Alors si le papier venant de la déforestation disparaissait, il avait une chance. Mais manque de bol, s'il était visionnaire et voyait déjà le papier comme un support d'écriture, il oubliait qu'à son époque (la 14 581 032° heure depuis la mort du héros du meilleur livre de science-fiction), on écrivait sur du parchemin. Alors il a du écrire.
- Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre et mort à Paris le 21 avril, est un dramaturge et poète français considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France sous Louis XIV.
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| abstract | - J'enracine est un honnête militant à Forêt sans Frontières, un organisme visant à repeupler les bois du Royaume de Finance sous Louis 2014. S'il tient à préserver les forêts, c'est aussi pour se trouver une excuse. En effet, ses parents l'obligeaient à faire des pièces de théâtre ce dont il avait horreur. Alors si le papier venant de la déforestation disparaissait, il avait une chance. Mais manque de bol, s'il était visionnaire et voyait déjà le papier comme un support d'écriture, il oubliait qu'à son époque (la 14 581 032° heure depuis la mort du héros du meilleur livre de science-fiction), on écrivait sur du parchemin. Alors il a du écrire.
- Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre et mort à Paris le 21 avril, est un dramaturge et poète français considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France sous Louis XIV. Issu d'une famille de petits notables et vite orphelin, il est éduqué par les « Messieurs » (les « Solitaires ») de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse (peu marquée par les nuances théologiques du jansénisme). Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La Thébaïde en 1664 et Alexandre le Grand en 1665, qui est son premier succès et qui lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV mais il se brouille avec Molière. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l'Académie française en 1672, et parvenu au faîte de la gloire grâce à Iphigénie et Phèdre tout en ayant acquis une confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses appuis haut placés à la Cour (notamment de Montespan et sa sœur de Thianges) d'abandonner le "métier de poésie" pour briguer le "glorieux emploi" d'historien du roi . Devenu l'un des courtisans les plus proches du Roi-Soleil, il n'abandonna quelquefois son travail d'historien que pour répondre à la demande de Madame de Maintenon en donnant deux tragédies aux sujets bibliques aux jeunes filles de Saint-Cyr : Esther (en 1689) et Athalie (en 1691), ou pour écrire dans le plus grand secret son Abrégé de l'histoire de Port-Royal (publié seulement cinquante ans après sa mort). L'énorme travail auquel il avait consacré l'essentiel des vingt dernières années de sa vie, l'histoire de Louis XIV, disparut entièrement dans l'incendie de la maison de son successeur, Valincour. Privilégiant les sujets grecs, Racine, cherchant à rivaliser avec Pierre Corneille, a néanmoins traité trois sujets romains, et un sujet moderne, Bajazet (1672), mais décalé dans l'espace puisque se déroulant dans l'Empire ottoman. On a pu lui reprocher le manque de vérité historique (dans Britannicus ou Mithridate par exemple) et le manque d'action (particulièrement dans Bérénice), mais on a salué la musique de ses vers, son respect assez strict des unités de temps, de lieu et d'action qui renforcent la densité et le sentiment tragique, ainsi que de la vraisemblance psychologique : les passions de chacun deviennent en effet les instruments du destin. Parmi ces passions, l'amour tient la première place et Racine l'analyse avec ses manifestations physiologiques (ex. : Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ;// Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue, Phèdre, v.272-273). La passion anime et détruit les personnages pourtant tout-puissants (rois, empereurs, princesses...) qui tentent en vain de lutter contre la pente fatale de l'entraînement des passions. Racine est ainsi parvenu à montrer si puissamment ce cheminement inexorable propre à faire naître la frayeur et la pitié (Aristote les présentait comme les deux émotions fondamentales du genre tragique) que la critique a longtemps estimé qu'il avait cherché à associer la prédestination janséniste et le fatum des tragédies de l'Antiquité. L'économie des moyens (densité du propos avec un nombre restreint de mots pour toutes ses œuvres, utilisation du confident pour rendre plus naturelle l'expression des personnages), la rigueur de la construction (situation de crise menée à son acmé), la maîtrise de l'alexandrin et la profondeur de l'analyse psychologique font des œuvres de Jean Racine un modèle de la tragédie classique française.
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