| rdfs:comment
| - В XVII веке на Украине происходит зарождение философской мысли, которая формируется в стенах основанной Петром Могилой Киево-Могилянской академии (1632). В то время Украина находилась под властью Польши, поэтому на украинскую философию через иезуитов проникали идеи и методы католической схоластики, томизм и картезианство. Однако Киево-Могилянская академия сохраняла православную конфессиональную идентичность и пользовалась покровительством украинских гетманов. Стефан Яворский читал лекции об акцидентальном и потенциальном сущем, о его противоположностях, родах и видах сущего, проводилось различие между материей и формой. Большое внимание уделялось классификации философского знания на логику, натурфилософию, метафизику или на теоретическую и практическую философии
|
| abstract
| - В XVII веке на Украине происходит зарождение философской мысли, которая формируется в стенах основанной Петром Могилой Киево-Могилянской академии (1632). В то время Украина находилась под властью Польши, поэтому на украинскую философию через иезуитов проникали идеи и методы католической схоластики, томизм и картезианство. Однако Киево-Могилянская академия сохраняла православную конфессиональную идентичность и пользовалась покровительством украинских гетманов. Стефан Яворский читал лекции об акцидентальном и потенциальном сущем, о его противоположностях, родах и видах сущего, проводилось различие между материей и формой. Большое внимание уделялось классификации философского знания на логику, натурфилософию, метафизику или на теоретическую и практическую философии Становление профессиональной философии на Украине происходило в пределах схоластики эпохи барокко (второй схоластики) — философского течения, которое сформировалось в XV-XVI вв. в Испании, представители которого старались теоретически обобщать новые проблемы социального, культурного и научного развития того времени, опираясь на средневековый образ философствования. Философия Киево-Могилянской академии была первым этапом развития профессиональной философии на Украине и одной из модификаций школьной философии, распространенной в европейских учебных заведениях, в том числе и университетах. Ее значение состоит в создании собственного информационного поля – основы, необходимой для дальнейшего развития национального философского мышления. Яркими философами Киево-Могилянской академии были Иннокентий Гизель, Иоасаф Кроковский, Феофилакт Лопатинский, Стефан Яворский, Феофан Прокопович, Георгий Конисский. Часть из них повлияла на становление светской культуры в России (Феофан Прокопович - глава петровской ученой дружины)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)