| rdfs:comment
| - Исаак Ньютон Аристотель Время есть число движения. ВРЕМЯ – продолжительность (длительность) качественных, количественных и пространственных изменений, происходящих с образующими Вселенную элементами. Если бы время было абстрактной длительностью, протекающей параллельно Мировым изменениям, то процесс измерения времени был бы процессом сравнения с абсолютом, с идеальной временной «линейкой». Но такой линейки в природе не существует.В природе существуют разнообразные процессы, из числа которых люди в качестве измерителя времени выбирают какой-либо процесс. 3. Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982.
|
| abstract
| - Исаак Ньютон Аристотель Время есть число движения. ВРЕМЯ – продолжительность (длительность) качественных, количественных и пространственных изменений, происходящих с образующими Вселенную элементами. Если бы время было абстрактной длительностью, протекающей параллельно Мировым изменениям, то процесс измерения времени был бы процессом сравнения с абсолютом, с идеальной временной «линейкой». Но такой линейки в природе не существует.В природе существуют разнообразные процессы, из числа которых люди в качестве измерителя времени выбирают какой-либо процесс. Стабильность избранной единицы измерения определяется посредством сравнения с частицами других процессов. Поэтому измерение времени каких-то изменений есть процесс сравнения избранной единицы измерения с частицами (единицами) других процессов. То есть в понятии «время» отражается вся совокупность изучаемых нами процессов, что и является причиной совершенствования нашего измерителя времени, причиной нашего движения от часов солнечных к часам атомным. В этой ситуации изобретение современной физики понятия «собственное время объекта» есть, во-первых, изобретение "линейки", измеряющей собственную длину, и способной фиксировать её изменение, что есть субъективное отражение реальности, которое не адекватно самой реальности. А во-вторых, это изобретение являетсяв хитростью, которая даёт возможность уйти от необходимости физического объяснения замедлению или ускорению определённых процессов в определённых условиях. По причине бесконечности Вселенной и бесконечного количества образующих её элементов, мы не имеем права предполагать, что облик Вселенной когда-либо может стать таким же, каким когда-то уже был. Нельзя дважды войти в одну и ту же реку – в таком иносказательном виде Гераклит сформулировал закон необратимости состояний образующих Вселенную элементов, необратимости облика нашего Мира и Вселенной в целом. Геометрическим аналогом времени является бесконечная прямая, приходящая из бесконечного прошлого, и уходящая в бесконечное будущее. Каждой точке прямой времени соответствует качественное, количественное и пространственное состояние каждого образующего Вселенную элемента. 1. Ньютон Исаак. Математические начала натуральной философии./ Перевод А.Н. Крылова. Серия “Классики науки”. М. Наука, 1989. 2. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. 3. Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982. Твердохлебов Г.А. Философские ошибки физических теорий Категория:Философия
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)